Aktivitas Komunikasi dalam Upacara Pernikahan Adat Batak Toba (Studi Etnografi Komunikasi Mengenai Aktivitas Komunikasi Dalam Upacara Pernikahan Adat Batak Toba di Kota Bandung)

Penelitian ini dimaksudkan untuk menguraikan secara mendalam tentang Aktivitas Komunikasi Dalam Upacar Pernikahan Adat Batak Toba. Untuk menjabarkannya, maka fokus masalah tersebut peneliti dibagi ke dalam beberapa sub-sub masalah mikro yaitu situasi komunikatif, peristiwa komunikatif, dan tindakan komunikatif dalam upacara Pernikahan adat batak toba.Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif studi etnografi komunikasi dengan teori yang diangkat yaitu interaksi simbolik. Subjek penelitian adalah beberapa orang yang hadir atau ikut serta pada saat upacara pernikahan adat batak toba berlangsung sebanyak 4 orang, dan 2 informan kunci raja parhata dari kumpulan marga lain yang tidak ikut serta ketika upacara pernikahahn adat batak toba yang peneliti teliti, jadi keseluruhan terdiri dari 3 (tiga) informan dan 3 (tiga) informan kunci yang diperoleh melalui teknik purposive sampling. Teknik pengumpulan data melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif pasif, dokumentasi, studi pustaka, dan internet searching. Teknik uji keabsahan data dengan cara peningkatan ketekunan pengamatan, triangulasi, kecukupan referensi dan pengecekan anggota.Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa, Situasi Komunikatif yang terdapat dalam upacara pernikahan adat batak toba bersifat sakral, dimana dalam proses tersebut terdapat tahapan-tahapan yang harus dilakukan. Peristiwa Komunikatif dalam upacara pernikahan adat batak toba yaitu dalam acaranya tersebut mempunyai makna tersendiri bagi mereka yaitu pertukaran makna melalui simbol-simbol antara kedua belah pihak mempelai, sedangkan Tindakan Komunikatif yang terdapat dalam upacara pernikahan adat batak toba yaitu berbentuk perintah, pernyataan, permohonan dan perilaku nonverbal.Simpulan dari penelitian ini bahwa aktivitas komunikasi dalam upacara pernikahan adat batak toba ini berawal dari kebiasaan nenek moyang mereka, dimana dalam setiap aktivitas komunikasi pernikahan adat batak toba terdapat makna tersendiri bagi mereka dan simbol-simbol yang mereka artikan dengan makna dan nilai tersendiri. Saran dari penelitian ini simbol-simbol yang yang sudah menjadi makna tersendiri bagi masyarakat Batak Toba tetap dipegang teguh dan kekerabatan yang cukup kuat terjalin pada masyarakat Batak Toba tetap dipertahankan.

This research is intended to describe in depth about Communication Activities In Wedding Ceremony of Batak Toba Custom. In order to describe this research, the focus of this research problem is divided into several micro sub-problems. They are communicative situation, communicative event and communicative action in wedding ceremony of Batak Toba custom.The method used in this research is a qualitative method of communication ethnographic study which theory raised by the symbolic interaction. The subjects of this research are some people who attend or participate when wedding ceremony of Batak Toba custom is going on as many as 4 people and 2 important informants of Raja Parhata from others clan association which didn�t participate in wedding ceremony of Batak Toba custom. Totally, there are 3 informants and 3 important informants obtained by purposive sampling technique. The ways how to collect the data are through interview in depth, observation, literature study, documentation and internet searching. Technique test authenticity of data by way of Perseverance observation, triangulation, reference adequacy, and member checks.Results of the research show that, communicative situation contained in wedding ceremony of Batak Toba custom is sacred; where in the process, there are stages that must be done. Communicative event in wedding ceremony of Batak Toba custom is the exchange of meaning by symbols between both sides bride which there is a special meaning for them, whereas communicative actions contained in wedding ceremony of Batak Toba custom are shaped command, statement, petition and nonverbal behavior.Conclusions from this research are communication activity in wedding ceremony of Batak Toba custom begin from their ancestor behavior where in every communication activity in wedding ceremony of Batak Toba custom there is a meaning itself for them and symbols which they meant by meaning and value of its own..Suggestions from this study symbols that have become their own meaning for Toba Batak society still held firm and strong enough kinship forged in Toba Batak society maintained.